Inferno

vunna pa

g f?retar mig lyckas, ok?nda v?nner b?ra till mig f?da liksom korparne gjorde ?t Elias. Pengar flyga mig i handen: j

?r ned till Luxembourgtr?dg?rden f?r att h?lsa p? mina blommor. Emellan?t kommer en resande landsman p? bes?k f?r att bjuda mig ut att frukostera eller se en teaterpj?s

m? uttrycka den i formler. Ett sj?lstillst?nd snarare ?n n?gon p? teorier grundad ?s

l. Dock g?r ett buddhaistiskt arbete starkare intryck ?n alla de andra heliga b?ckerna, eftersom det s?tter det positiva lidandet h?gre ?n avh?llsamheten. Buddha visar det modet at

; jag h?ller mig opartisk, l?ter saken ha sin g?ng och tillst?d

, vilken hade utstakat f?r sig en gr?nslinje, ut?ver vilken man icke finge g? vidare. Vi ha l?st alla problem. Universum har inga g?tor mera. Denna inbilska l?gn hade retat mig redan omkring ?r 1880, och under de femton f?ljande ?ren hade jag f?retagit en revision av naturvetenskaperna. S?lunda hade jag 1884 satt i tvivel atmosf?rens sammans?ttning 35 och identiteten av det kv?ve, som finns i luften, och

de, vanst?llda vetenskapen m?ste ge upp staten,

rog de sista konsekvenserna av l?ran och s?kte borttaga gr?nserna mellan materien och den s? kallade anden. S?lunda hade jag 1894

raft tr?ngde skapelsens hemligheter inp? livet s?rskilt inom v?xt- och djurrikena, samt min studie P? kyrkog?rden (intagen i ?Tr