EL LIBRO DE LAYKOS - la otra historia del hombre lobo

Era el decimocuarto día del quinto mes del año ochocientos noventa y nueve después de Cristo y yo, Ibrahim Saqqaf, estaba entre los desterrados condenados a ser decapitados en el centro de Hamadán, solo por el deleite sadista de los extremistas que, por razones religiosas, no aceptaban que muchos de los suyos se convirtieran al cristianismo. Fueron decapitados, ahorcados, quemados vivos y aquellos que sobrevivieron tuvieron sus manos mutiladas para que no tocaran ningún escrito cristiano.

Mientras escuchaba a los mártires, esperaba el día en que llegaría mi turno para recibir el pago físico de mi conversión en medio de las plazas de la ciudad, siempre permaneciendo en oración y también en el fondo de mis pensamientos. Para mí, cuyos días se cuentan como arena en un reloj de arena, solo tengo la revelación importante sobre el Cielo y el Infierno. Esta revelación que el ser humano construye en su propia intimidad, cuando nadie está mirando, o cuando pensamos que Dios no nos está viendo. Esto se debe a que tanto el Cielo como el Infierno, por más que los estudiemos y nos llenemos de conocimiento sobre ellos, son meros estados del alma que nosotros mismos, a través de nuestra libre voluntad, elegimos transitar en nuestro día a día. En todo momento, se nos invita a tomar decisiones. Estas decisiones determinarán dónde comienza el Paraíso o dónde comienza el Infierno. Es como si todos fuéramos portadores de una caja invisible, donde hay herramientas y materiales de primeros auxilios. Frente a una situación inesperada, podemos abrirla y hacer uso de cualquier objeto en su interior. Así que cuando alguien nos ofende, podemos levantar el martillo de la ira o usar el bálsamo de la tolerancia. Visitados por la calumnia, podemos usar el hacha de la retaliación o la gasa de la autoconfianza. La decisión de elegir entre el Cielo o el Infierno siempre depende de nosotros. Estaba en el Paraíso carnal, pero con mi alma dirigiéndose al Infierno. Fue solo cuando me convertí al cristianismo que comencé a experimentar el Paraíso con mi alma, pero mi vida se convirtió en un Infierno carnal, gracias a Cristo y para mi felicidad. Porque solo a través de nuestra voluntad, cuya libre voluntad nos fue dada por Dios, dependerá nuestro estado interior. Es por eso que revelo aquí que crear Paraísos o Infiernos dentro de nuestra alma es algo que nadie puede hacer por nosotros, sino nosotros mismos. En una noche calurosa, sin viento y sin nubes, mientras yacía encadenado en mi celda, esperando la hora de mi martirio, que se acercaba cada vez más rápido, comencé a escuchar las voces de Dios como un torbellino ensordecedor de varios martillos golpeando al mismo tiempo, diciéndome todo el tiempo que revelara esta verdad que llegó y que llega al escriba Hari Laykos, cuyos rollos sobre todas las persecuciones sufridas por los cristianos ya había escrito en secreto, para no ser también víctima del mismo cruel destino que me había condenado. Laykos, quien aunque no era cristiano, sintió la mano de Dios tocarlo para que pudiera escribir sin miedo, comenzó a anotar todo lo que mis labios pronunciaban, porque eran verdades que antes los escribas, inspirados por la luz divina, nunca antes habían revelado.

***

Y sucedió en el año noveno del siglo noveno, en el noveno mes y en el noveno día del mes, que cuando yo era Hari Laykos, en medio de los escribas del rey Ahamd I, vi un destello en los cielos de la prisión, solo visible para mis ojos, donde se encontraban los traidores de Alá que afirmaban ser conversos al cristianismo. Vi los cielos abrirse y tuve visiones de la luz de Dios descendiendo sobre uno de los prisioneros llamado Ibraim. Advertí a los demás escribas sobre la luz que se abría en el cielo sobre la prisión y todos dijeron que estaba loco por escribir tanto sobre el rey. Curioso por todo esto, corrí hacia la prisión donde estaban los prisioneros que traicionaron a Alá y me encontré con el ciego Ibraim, iluminado por Dios y hablando en lenguas extrañas. De manera extraña, como si algo hablara dentro de mí, sentí que debía acercarme. Tan pronto como me acerqué a la celda donde lo tenían detenido e incluso sin verme, Ibraim supo que yo estaba allí, porque su rostro se volvió hacia mí. Luego, al acercarme, los ojos del ciego Ibraim se abrieron y una luz brillante salió de ellos. Después de eso, Ibraim tocó mi mano izquierda y sentí una poderosa fuerza en todo mi cuerpo, como si fuera una jarra vacía y de la nada un agua poderosa me llenara. Fue entonces cuando la palabra del Señor vino expresamente a Ibraim, hijo de Samad, el jefe de la guardia del rey Ahamnd en la tierra de los persas, convertido al cristianismo después de escuchar el Evangelio de Cristo, ciego y encarcelado por su propio padre como señal de vergüenza por no aceptar a Alá como su único dios. E Ibraim dijo:

- Así como el mundo necesita verdades reveladas como el cuchillo de un hombre necesita una piedra de afilar, si quiere comer y permanecer vivo, Dios, en ese momento, le dio el poder de escribir con ambas manos, porque cuando no quieras escribir con una, escribirás con la otra, las revelaciones que les son oídas y mostradas, sin cansarse jamás.

Con pluma y papiro en mano, ya que siempre los llevo conmigo, las palabras que le fueron reveladas fueron escritas por mí, Hari Laykos, como si las manos del Señor estuvieran sobre las mías. Comencé a escribir sobre lo que Ibraim relataba, sobre criaturas místicas que vivían y aún viven entre nosotros, ocultándose entre los hombres para no ser descubiertas, algunas deleitándose con carne y sangre humanas. Lo visité todos los días hasta el día de su muerte, siempre anotando todo lo que me contaba, diciéndole a los guardias que eran informes tontos de un hombre cuya mente se perturbó al luchar consigo mismo para saber a qué dios debería rendirle pleitesía. Pero he aquí que, en el sexto día del quinto mes del octogésimo año después de Cristo, se dictó su sentencia y el ciego Ibrahim Saqqaf fue decapitado en la plaza pública, para que todos pudieran ver el destino que tendrían los cristianos al negar a Alá, primero en las tierras del Este y luego en todo el mundo.

Después de la muerte de Ibrahim, salía del palacio del rey Ahamnd, cuando escuché un ruido incesante, como el de miles de pájaros volando al mismo tiempo. Miré hacia un lado y he aquí que un viento tormentoso venía del norte, trayendo consigo una gran nube de polvo que cubría la vista de todos, apartándome en medio de los persas. La nube me levantó del suelo y me arrojó lejos, hacia el monte Damavand, en una cueva oculta llena de rollos en blanco y plumas tinteras que no se agotaban. La voz de Dios entonces dijo:

- Ibraim fue derribado por la maldad de los hombres, porque dudaste de su misión. Pero tú, cuyo poder de escritura fue traspasado de él a su cuerpo, estás aquí protegido. No tendrás hambre ni sed, y tu misión es escribir. ¡Escribe, Laykos: escribe las cosas que el mundo necesita contar! Y después de escuchar esa voz estridente, un fuego comenzó a agitarse en las palabras, como si estuvieran tomando forma. Luego hubo un resplandor a su alrededor, y en medio de las palabras había algo, como de un color extremadamente blanco, que salía de en medio del fuego, pero que no solo estaba hecho de luz, ya que se asemejaba a algo o alguien.

De su interior surgió la semejanza de un ser formado por pureza blanca y envuelto en fuego. Y esta era su apariencia: tenía la semejanza de un hombre, pero medía cuatro metros de altura. Una grandeza natural emanaba de su cuerpo, principalmente debido a que tenía setenta y dos alas, distribuidas en doce pares de seis. En su rostro se podía ver un número incontable de ojos, necesarios para llevar a cabo su tarea enorme y vasta de vigilar todo el mundo.